「七十而从心所欲，不逾矩。」这是孔子对自己人生最高境界的总结。一个「从心所欲」，道尽了极致的自由；一个「不逾矩」，又暗含着深刻的自律。这看似矛盾的二者，究竟如何在一个人身上达到完美的统一？这，或许正是我们每个人，尤其是技术人，在追求自我修养时所面临的终极拷问。

我们渴望真正的自由 —— 那种不装在套子里、不为世俗所累、不刻意特立独行的深刻自由。它意味着想我所想、做我想做、说我想说，达到立德立功立言的境界。然而，这份自由并非没有边界，它需要我们不断探索世界的规律、社会的规矩，并在对人性的深刻思考中，构建起一个统一的思想体系。

在成长过程中，我们总是在「他律」中被磨平棱角，学会适应规则。但这是否意味着我们必须牺牲内心的原则与自由的灵魂？当我们为了发泄而伤害他人，或为了「不逾矩」而委屈自己时，这两种损失都同样可惜。

那么，如何才能找到那条既能「从心所欲」，又能「不逾矩」的通途？答案，或许就在于自律。它并非束缚，而是通向更高层次自由的唯一桥梁。

在成长过程中，你会不断的探索世界的规律、社会的规矩，并且在对人性的不断思考和理解中，将其构建成一个统一的思想体系。而你自己，在这个思想体系的指导下，做任何一件事，都不会引发自己的逻辑冲突。如果你这个思想体系的边界，能做到与社会的普遍规律相一致，那么这个世界便是你的天地。在你的天地中，便意味着无限的空间，不再有碰壁的可能。

在中国文化中，这种自由与自律的平衡与统一，固然没有几个人能做到，但是却渗透在我们的诗词歌赋中，渗透在我们的历史典故和民间传说中，渗透在父亲的责骂和母亲的哭泣中，永远难忘记。我们今天觉得每一句「子曰」都仿佛平淡无奇，其实是因为「子曰」是水，我们是鱼，而鱼是看不见水的。

当新冠来袭，很多中国人都默默地收起了旅行计划，准备把一场携天地之威而来的大洪水消弭于无形。我们不逃避，我们不求神，我们不拜佛，只想沉默地进行一场战斗，在打出「全剧终」之前，不言败。

我们没有斩天的刀，我们没有筑坝的息壤，但我们有人间最好的武器，那便是自律。

当武汉宣布封城，一千多万武汉人民速冻了自己的生活。没有打砸抢烧，没有哭天喊地，只有沉默的坚守，只有默默地承受、默默地牺牲。即使在痛苦中承受着别人的错误，也要让这种牺牲止于自己。他们，就是上甘岭上一动不动的英雄。中国，要给武汉人民一句感谢；世界，也要给武汉人民一句感谢。

中国其他地区能够得以复工复产的自由，来自武汉人民的自律，也来自全国人民的自律。一场《流浪地球》般的饱和式救援，在现实中上演。谁能想到在一个办公室中尚且内斗不止的中国人，竟然自发组织出了无数支大大小小的救援队伍，用人员、用物资、用难以想象的速度，硬生生把一条指数增长曲线给砸成了指数式衰减曲线？就连中国自己的防疫专家建立的计算机模型都脱靶了。把无数陌生人组织成战役小分队，并最终汇合成一场大会战的原力，除了「我们是中国人」的认同感之外，首推便是自律的力量。

展望#

自律，并非只在灾难中才能展现。生活中，我们也处处体现着自律。

在自律中，我们不断探索自由的边界。即使还有很多无奈，但只要一点点去争取、去改变，我们的自由总会扩展到让每个人都尽可能舒适的程度。当每个人的自由与自律都能合一的时候，那便是乐土。

世外没有天堂，乐土就在人间。

谨以此文，纪念我们的 2020 魔幻式开局，以及预期中的魔幻式结局。